بتحصين نبوي.. عالم أزهري يكشف عن طريقة للوقاية من شياطين الجن

كـتب- علي شبل:

كشف الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عن دعاء نبوي عظيم يقدم طريقة وقاية للمسلم من شياطين الجن.

تلقى العالم الأزهري سؤالًا من شخص يقول: قابلني أحد الأصدقاء فأخبرني أن جنيا يتسلط عليه بالمضايقات لدرجة أنه يشعر بذلك بالليل شعورا واضحا حتى إنه ليجر الغطاء من عليه في اليوم الشديد البرد وشكى لي أحوالا أخرى. فكيف نحصن أنفسنا من شياطين الجن؟

وفي رده نصح مرزوق، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قائلًا: اقرأوا الجواب على ذلك في هذا التحصين النبوي العظيم.. وهو تحصين له عظيم الأهمية لأنه يتعلق بمن يخاف من عفاريت الجن ليلا أو نهارا.

وتابع: من أحس بفزع أو جزع وخاف من شياطين الجن فإن عليه أن يردد الدعاء الوارد في الحديث الآتي:

أخرج النسائي وغيره واللفظ له فى عمل اليوم والليلة باب ما يكب العفريت ويطفئ شعلته عن عبدالله بن مسعود قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن وهو مع جبريل وأنا معه - فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وجعل العفريت يدنو ويزداد قربا - فقال له جبريل : أﻻ أعلمك كلمات تقولهن فيكب العفريت لوجهه وتطفئ شعلته ؟

قل (( أعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن)).

فكب العفريت لوجهه وانطفأت شعلته.اه

ولفت مرزوق إلى عدة فوائد:

الأولى:

هذا التحصين عظيم الفائدة وقد ذكرته منذ سنوات لأحد أحبابي من الأساتذة الفضلاء فقال لي إنه لم يعلم به من قبل ..

وظل يتحصن به من وقتها ، وكلما قابلته ذكرني به فرحا مسرورا به..

الثانية:

ينبغي علينا أن نردد هذا التحصين صباحا ومساء ثلاث مرات..

الثالثة:

كلما شعر المسلم بخوف من عفريت أو شيطان عليه أن يردد هذا التحصين وعندها لن يمسه مكروه إن شاء الله تعالى.

اقرأ أيضًا:

هل صام المصريون يوماً زيادة؟.. فلكي يحسم جدل صورة هلال أول يوم عيد الفطر

بأسماء الدول.. موعد عيد الفطر يفرق المسلمين بين أمس واليوم والغد

لمن فاتته صلاة العيد.. الأزهر للفتوى: يجوز قضاؤها يوم الفطر أو بعده

هل الصلاة صحيحة؟.. عالم أزهري يوضح حكم عدم قراءة البسملة في الفاتحة عند الصلاة

هل يجب تبييت النية في صيام الأيام الستة من شوال؟.. الإفتاء تجيب